佛菩萨誓愿并救脱人们往生到“佛国”“极乐世界”，《佛说无量寿经》《佛说阿弥陀经》有对“极乐世界”的详细描述和记载。但跟基督教所说的“天堂”不是一个概念。
一、《佛说无量寿经》对“极乐世界”的描述非常详细、胜妙：
1、国无恶道，2、不堕恶趣：所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。
3、身悉金色，4、三十二相，5、身无差别：十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身；三十二种大丈夫相；端正净洁，悉同一类。形貌无差别，无好丑。
6、宿命通，7、天眼通，8、天耳通：所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命。所作善恶，皆能洞视，彻听，知十方去来现在之事。
9、他心通：所有众生，生我国者，皆得他心智通。悉知亿那由他百千佛刹，众生心念。
10、神足通，11、遍供诸佛：所有众生，生我国者，皆得神通自在，波罗蜜多。于一念顷，能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历，供养诸佛者。
12、定成正觉：所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。决定成等正觉，证大涅盘者。
13、光明无量，14、触光安乐：光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明千万亿倍。若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国。
15、寿命无量，16、声闻无数：寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，不能知其量数。
17、诸佛称叹：十方世界无量刹中，无数诸佛，共称叹我名，说我功德国土之善。
18、十念必生：十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，生至我国。唯除五逆，诽谤正法。
19、闻名发心，20、临终接引：十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退。复以善根回向，愿生我国。一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。
21、悔过得生：十方众生，闻我名号，系念我国，发菩提心，坚固不退。植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者。若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道，即生我国。
22、国无女人，23、厌女转男，24、莲华化生：国无妇女。若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国。命终即化男子，来我刹土。十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中化生。
25、天人礼敬，26、闻名得福，27、修殊胜行：十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命。以清净心，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺。常修殊胜梵行。
28、国无不善，29、住正定聚，30、乐如漏尽，31、不贪计身：国中无不善名。所有众生，生我国者，皆同一心，住于定聚。永离热恼，心得清凉。所受快乐，犹如漏尽比丘。不起想念，不贪计身。
32、那罗延身，33、光明慧辩，34、善谈法要：生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道，语如钟声。
35、一生补处，36、教化随意：所有众生，生我国者，究竟必至一生补处。除其本愿，为众生故，被弘誓铠，教化一切有情，皆发信心，修菩提行，行普贤道。虽生他方世界，永 离恶趣。或乐说法，或乐听法，或现神足，随意修习，无不圆满。
37、衣食自至，38、应念受供：生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。
39、庄严无尽：国中万物，严净、光丽，形色殊特。穷微极妙,无能称量。其诸众生，虽具天眼，不能辨其形色、光相、名数，及总宣说。
40、无量色树，41、树现佛刹：国中无量色树，高或百千由旬。道场树高，四百万里。诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知。欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见。犹如明镜，睹其面像。
42、彻照十方：所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界。众生睹者，生希有心。
43、宝香普熏：下从地际，上至虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者，皆修佛行。
44、普等三昧，45、定中供佛：十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净解脱、普等三昧，诸深总持。住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。
46、获陀罗尼愿，47、闻名得忍愿，48、现证不退：他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼。清净欢喜，得平等住。修菩萨行，具足德本。应时不获一二三忍。于诸佛法，现证不退转。
阿弥陀佛"十念必生"大愿：如果有人诚心的念我名号十遍，愿意往生到我的净土。此人临死时，我一定亲自接他到我的极乐世界。
二、还有《佛说阿弥陀经》记载：
尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。
舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名曰极乐。”
“又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光，**黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。”
“又舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗华。其国众生常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛；即以食时，还到本国饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。”
“复次，舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。舍利弗，彼佛国土微风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作，闻是音者自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。”
“舍利弗，于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧只劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛已来于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知，诸菩萨众亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。”
“又舍利弗，极乐国土众生生者皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧只说。舍利弗，众生闻者，应当发愿愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利故说此言，若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。”
（阿鞞跋致：精进成佛，永不退转，名阿鞞跋致。‘是人不为诸魔所动，更无退转。’）
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本文概览：佛菩萨誓愿并救脱人们往生到“佛国”“极乐世界”，《佛说无量寿经》《佛说阿弥陀经》有对“极乐世界”的详细描述和记载。但跟基督教所说的“天堂”不是一个概念。一、《佛说无量寿经》对“...