李商隐锦瑟原文及翻译如下:
原文:
《锦瑟》唐·李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。
翻译:
瑟本有二十五根弦,它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶,望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
那些美好的事物和年代,只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事物都只是平常罢了,却并不知珍惜。
赏析:
《锦瑟》是李商隐的代表作,也最是深隐含蓄。自古以来,关于此诗主旨众说纷纭。以“悼亡”和“自伤”说者为多。诗题“锦瑟”,是起句的头两个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
该诗运用象征、隐喻的手法,创造性地发展了传统的“比兴”方法。首联以幽怨悲凉的锦瑟起兴,以弦的数目和生命的长度相联系,“无端”二字感慨生命易逝。颔联最能体现李商隐引典精辟、譬喻精深的特点。以“庄生梦蝶”“杜鹃啼血”的典故,巧妙地设计了“晓”“迷”“春”三字。“晓”,早晨也,比喻人的一生则是青年时代。
“晓梦”即青春美梦。“迷”迷恋,沉溺也不放弃,不可割舍。然再美却也只是一场幻梦,似乎又含有诗人自伤的情绪。“杜鹃啼血”悲凉之至,却因一“春”字而带有信念的光辉。斯人已逝,然其精神却将代代相传,悲壮如此。
颈联蚌以月光养珠,始极光莹。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。“蓝田沧海”句,古人认为玉有“玉气”,在阳光的照耀下,玉气冉冉上腾,美好之至,却也无法把握之至。如同爱情,也如同理想。
尾联采用反问递进句式加强语气,结束全诗。“此情”总揽所抒之情:“成追忆”则与“思华年”呼应。“可待”即“岂待”,说明这令人惆怅伤感的“此情”,早已迷惘难遣,此时当更令人难以承受。
短篇文言文自编
《红楼梦》故事里,贾宝玉和林黛玉都有些与生俱来的痴病,若论病之源头,却不知因何而起,而薛宝钗更是自诉“我那种病又发”,总是奇奇怪怪之语言,奇奇怪怪之异病。
据脂砚斋所说,薛宝钗之病,原是“凡心偶炽,是以孽火齐攻。”而薛宝钗则言,她这无名之症,据秃头和尚所说,乃是从胎里带来的一股热毒。
《红楼梦》故事里,薛宝钗的冷香丸,来自海上方,引子是一包异香异气的药末子,据薛宝钗所说,这方子与药末子,不知是那里弄了来的,脂砚斋却偏答曰:
余则深知是从放春山采来,以灌愁海水和成,烦广寒玉兔捣碎,在太虚幻境空灵殿上炮制配合者也。
《红楼梦》故事里,薛宝钗是要常年服用冷香丸的,秃头和尚既给了药方,薛蟠便为他妹妹配成一料,宝钗于是把这药丸从南带至北,埋在梨花树底下。
有意思的是,第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”,贾宝玉假意说要给林妹妹配药,却给出了一个骇人的药方,那为君的药,说起来唬人一跳,原是前朝君主入了药。
而说起群药,头胎紫河车、人形带叶参,哪一个不与人命相干?比之冷香丸以花入药,诸艳为花神,这一次,倒说得更清楚了。
那为君的药,再往细里说,定要翻尸盗骨,却寻那古坟里的珍珠宝石。宝石者,通灵宝玉也!珍珠者,真朱也!
前儿薛大哥哥求了我一二年,我才给了他这方子。他拿了方子去又寻了二三年,花了有上千的银子,才配成了。
《红楼梦》故事里,贾宝玉如此这般一句话,可否惊醒世人?这药方子,原不是给林黛玉准备的,薛蟠早就花了两年时间配好了,正是冷香丸,治的其实是薛宝钗的病。
袭人的妆奁
《红楼梦》故事里,若是薛蟠制药,不过是按方炮制,执行者罢了,而说到暗中配合者,却另有其人,便是一直给薛宝钗当线人的袭人,花香袭人,原是暗中伤人之意。
《红楼梦》故事里,王熙凤与贾琏吵架,平儿无辜受累,袭人特特的开了箱,她的妆奁却是找粉不见粉,却原来,紫茉莉花种被研碎了,上好的胭脂拧出汁子来,淘澄净了渣滓,兑上香料,配了花露,蒸叠成这胭脂。
而这胭脂的制作方法,对比冷香丸相比,是不是有一种似曾相识的感觉呢?其实,即便是太虚幻境里的“千红一窟”与“万艳同杯”,何尝不是同样的方子?所谓“放春”、“遣香”之言,何尝不是黛玉消香捐馆之寓?
太虚幻境原是大观园埋香冢,薄命司原是忠义儿女的墓碑,那些个册子,不过是闺阁女儿的墓志铭。警幻仙姑去接绛珠仙子的生魂,这一句,早就明示世人,朱楼旧梦,斯人已逝!
《红楼梦》原文旨意简介如下:
青埂峰下有一块顽石,曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文,所谓《石头记》也!又唤作《红楼梦》,只因荣国府之事,本是一场朱楼旧梦,为贾府之源,亦是甄家之源,幻化作“长安大都”、“六朝古都”、“姑苏”三地,所谓“前朝”。
《红楼梦》全文史笔,大旨谈情,实录其事,字字血泪!作者以未嫁之女写未降之将,以“姽婳”写“将军”,以“闺阁昭传”写“世间忠义”。其所昭传闺阁,乃“风流隽逸,忠义慷慨”八个大字!
风月两面鉴,文笔两生花!一声能两歌,一手竟两牍!故人泪尽血流干,石碑记载血泪史!神仙姐姐托梦来,仙册原是墓志铭!天书问世,何人能解?关注我,不迷路!姜子说书,站在原作者的立场带你看名著!
1. 谁有自编的文言文,100字左右,越简单越好
长歌行
星回路转,三周寥落,斯年行将去。回首遥望,当年豪华朱门,如今蒿草生。
五霸闹春秋,七雄并天下,帝王之事,一去不反。中原逐鹿,几人能还?不过崤函封骨,向天三哭。
粉黛佳人,可怜一世。莲花蹑步,金响玉应。吴王筑台西施游,武帝金屋藏阿娇,飞燕身轻掌上舞,真人哭泪女儿红。叹斯人已逝!章台柳已枯,人皆为尘土。
巍巍明堂,居河之阳,天子宫阙,普天来朝。一旦东迁,不过禾黍萋萋。纵高庙朱阙,难承千秋雪!
少年骄狂,行世羁傲。看如今,琼林事何在?乌啼尚满天!可叹云间豪客,登楼快哉,浴王风。笑问苍天,谁人与共?
长天孤雁,霜寒月冷。更念长亭更短亭,千古谁能堪?笑曰:百世之后,回首再看!
将就着看吧!很久以前写得。
2. 自创小古文一篇,不需要太长的,主题不限戊子之夏,六月即望,吾等治学期满,乃收置行囊,行将分赴各路州郡,以求功名。
回首往昔,感慨万千,漫漫四载路,风雨皆同舟。甲申年秋吾等奔赴彰德,孜孜以求,治学于师范讲习所,虽心有不悦,满腔悲愤,然以一己之力拒朝廷之权,未免不智,事已至此,惟有潜心研读诗书经史,以求他日闻达于诸侯,岂可因一地之兴衰而废鸿鹄之志哉? 吾尝仗剑西行林州,登巍巍太行以舒啸,亦曾跋涉南走汤阴,拜英雄岳飞之忠勇;甲骨铜鼎,殷商文明流传,邺水朱华,建安风骨犹存。
袁公失志,垂钓于洹上;郭老有感,题师以赞邺。彰德古来多贤俊豪侠,有中华第一古都之誉。
讲习所亦增其旧制,土木大兴。吾等求学于斯,闻鸡起舞,颂读师书,日暮西垂,蹴鞠习武,淑女窈窕,君子风流。
虽无丝竹管弦之盛,然治学之余,同仁聚首,学友之间,情如手足,对酒当歌,一觞一咏,亦足以畅叙幽情,信可乐也。太白有言“世间行乐亦如此,古来万事东流水”。
学无止境,然学期有涯,不日即作别彰德府,十载寒窗,终期于尽。乃盼各路友人鹏程万里,前途似锦。
他日聚首,有酒盈樽。
3. 10篇短的文言文,只要10篇文言文短的,有急用10篇短的文言文, 爱1、扁鹊投石[注]医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。
左右曰:“君之病在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明。”君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石曰:“君与知之者谋之,而与不知者败之。使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣。
” (《战国策?秦策》)[注] 石:石针,古时治病用的工具。2、文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进。
平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙。《书林纪事》3、鲁人有好钓者,以桂为饵,锻黄金之钩,错①以银碧,垂翡翠之纶②,其持竿处位即是③,然其得鱼不几矣。
故曰:“钓之务不在芳饰,事之急不在辩言。”注释① 错:镶嵌。
② 纶:钓鱼绳。③ 是:正确。
4、进士不读《史记》 王士祯宋荔裳方伯①在塾读书时,有岸然而来者,则一老甲榜②也。 问:“小儿读何书?”以《史记》对。
问:“何人所作?”曰:“太史公。”问:“太史公是何科进士?”曰:“汉太史,非今进士也。”
递取书阅之,不数行,辄弃去,曰:“亦不见佳,读之何益?”乃昂然而出。〔注释〕①宋荔裳:宋琬,号荔裳,清初散文家。
方伯:明清时对布政使(官职)的称呼。②清朝科举制度中进士的别称。
5、夸父逐日 《山海经》 原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。6、梁国杨氏子九岁,甚聪惠。
孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有扬梅。
孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
7、鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截。
之。8、山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时具备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
9、记承天寺夜游) 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
10、磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:"欲作针。 "太白感其意,还卒业。
媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
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